احــــــــــــــمد مطــــــــــــــر

<H2 dir=rtl>مذهب الفراشه




فراشة هامت بضوء شمعة

فحلقت تغازل الضرام

قالت لها الانام:

(قبلك كم هائمة... أودي بها الهيام‍

خذي يدي

وابتعدي

لن تجدي سوي الردي في دورة الختام)

لم تسمع الكلام.

ظلت تدور

واللظي يدور في جناحها.

تحطمت

ثم هوت

وحشرج الحطام:

( أموت في النور

ولا

أعيش في الظلام)‍ </H2>

<H2 dir=rtl>أوصاف ناقصة




قال: ماالشئ الذي يمشي كما تهوي القدم؟

قلت: شعبي.

قال: كلا... هو جلد مابه لحم ودم.

قلت: شعبي.

قال: كلا... هو ماتركبه كل الامم..

قلت: شعبي.

قال: فكر جيدا..

فيه فم من غير فم

ولسان موثق لايشتكي رغم الالم.

قلت: شعبي.

قال: ما هذا الغباء؟‍

إنني أعني الحذاء‍ ‍!

قلت: مالفرق؟

هما في كل ماقلت سواء!

لم تقل لي انه ذو قيمة

او إنه لم يتعرض للتهم.

لم تقل لي هو لو ضاق برجل

ورم الرجل ولم يشك الورم.

لم تقل لي هو شئ

لم يقل يوما....(نعــــــــــم )!



__________________



تسع علي أعقاب تسع تسعي...

إلي سلام عادل،

بورك هذا المسعي

بين عدالة( العصا )

وبين سلم ( الافعي)! </H2>

<H2 dir=rtl>سبب



لِمَ لا تُذْعِنُ ، يوماً ، للعصيانْ ؟

لِمَ لا تَكتمُ أنفاسَ الكِتمانْ ؟

لِمَ لا تشكو

هَذى الرقامُ المرصوصةُ للجُدرانْ ؟

الجدْرانُ لها آذانْ !</H2>

<H2 dir=rtl>مزايا وعيوب




نبح الكلب بمسئول شؤون العاملين:

سيدي إني حزين.

هاك...خذ طالع ملفي

قذر من تحت رجلي إلي مافوق كتفي

ليس عندي أي دين.

لاهث في كل حين.

بارع في الشم والنبح وعقر الغافلين

بطل في سرعة العدو،

خبير في اقتفاء الهاربين.

فلماذا ياتري لم يقبلوني

في صفوف المخبرين؟!

هتف المسؤول: لكن

فيك عيبان يسيئان إليهم

أنت ياهذا .. وفي أمين! </H2>

<H2 dir=rtl>غير قابل للنقاش





مسائل غير قابلـة للنقاش

في الأسـاسْ

لمْ يكُـنْ في الأرضِ حكّامٌ ..

فقَـطْ

كانَ بهـذي الأرضِ ناسْ !

** </H2>

<H2 dir=rtl>الشّعـوبْ



حينَ لـمْ توصِـدْ بوجـهِ الشّـرِّ

أبوابَ القلـوبْ

وَخطَـتْ، سِـرّاً، على دربِ الخطايا

وتعاطَـتْ، خُفيَـةً، كُلَّ الذنوبْ

ظَهـَرَ الحُكّـامُ فيها .

هكذا عاقبَها اللهُ وأخزَاهـا ..

بإظهـارِ العُيـوبْ !

**

لا جِـدالْ

إنَّ للحُكّـامِ، مهما اُترِفـوا ،

صـبراً على حمـلِ الثِّقالْ .

كم على أكتافِهِـمْ من رُتبَـةٍ

تخلَـعُ أكتافَ الجِبالْ !

كمْ على كاهِلِهمْ من لقَبٍ

لو شالَهُ الفيلُ لَمـالْ !

كمْ على عاتِقِهـمْ مِنْ بيتِ مالْ !

**

الفقــيرْ

يجعـلُ الحُكّـامَ لا يغفـونَ ..

مِـنْ وخـزِ الضّمـيرْ .

حينما يُنمـى إليهِـمْ

في ليالي الزّمهَـريرْ

أنّـهُ فوقَ الحصـيرِ الرَّثّ يغفـو ..

كيفَ يغفـونَ

وهُــمْ

لم يسرِقـوا منـهُ الحَصـيرْ ؟!

**

بيَقينْ

خطـَأٌ حشـْرُ جميعِ الحاكمينْ

في عِـدادِ الكافِـرينْ .

إنّما الكافِـرُ مَـن يكفرُ بالدّينِ

وهُـمْ أغلبُهـمْ .. من غيرِ دِيـنْ !

**

للحِــوارْ

يلجَـأُ الحُكّـامُ دومَـاً

كُلّمـا الجمهـورُ ثـارْ.

كِلْمَـةٌ مِنـهُ، ومنهُـمْ كِلْمـةٌ

ثُمّ يعـودُ الصّفـوُ للجَـوِّ

وينزاحُ الغُبـارْ .

هـوَ يدعـو : حاوِِرونـي.

هُـمْ يقولونَ لَـهُ : صَـهْ يا حِمـارْ !

**

لا أُطيـلْ ..

وُجِـدَ الحُكّـامُ في الدُّنيـا

لكـي ينفـوا وجـودَ المُستَحيـلْ .

ماعداهُـمْ

كلُّ ما في هـذه الدُّنيـا جميـلْ ! </H2>

<H2 dir=rtl>أوصاف ناقصة




قال: ما الشئ الذي يمشي كما تهوي القدم؟

قلت: شعبي.

قال: كلا.... هو جلد مابه لحم ودم.

قلت: شعبي.

قال: كلا..... هو ماتركبه كل الامم..

قلت: شعبي .

قال: فكر جيدا ..

فيه فم من غير فم

ولسان موثق لايشتكي رغم الالم .

قلت: شعبي .

قال: ماهذا الغباء ؟ 1

إنني اعني الحذاء !

قلت: ماالفرق؟

هما في كل ماقلت سواء !

لم تقل لي انه ذو قيمة

او إنه لم يتعرض للتهم .

لم تقل لي هو شئ

لم يقل يوما .... ( نعم ) !</H2>

<H2 dir=rtl>أصنام البشر






ياقدس معذرة ومثلي ليس يعتذر ..



مالي يد فيما جرى فالأمر ماأمروا ..



وأنا ضعيف ليس لي أثر ..



عار على السمع والبصر ..



وأنا بسيف الحرف أنتحر ..



وأنا اللهيب وقادتي المطر ..



فمتى سأستعر ؟



لو أن أرباب الحمى حجر ..



لحملت فأساً فوقها القدر ..



هوجاء لا تبقي ولا تذر ..



لكنما أصنامنا بشر !!



الغدر منهم خائف حذر ..



والمكر يشكو الضعف إن مكروا ..



فالحرب أغنية يجن بلحنها الوتر ..



والسلم مختصر !!!!!!



ساق على ساق ، وأقداح يعرش فوقها الخدر ..



وموائد من حولها بقر ..



ويكون مؤتمر ..



هزي إليك بجذع مؤتمر يساقط حولك الهذر ..



عاش اللهيب ويسقط المطر !!!!!!!!!!!!!






لشاعر المنفى .........أحمد مطر

</H2>

<H2 dir=rtl>البلبل و الوردة




بلبل غرد

اصغت ورده..

قالت له : أسمع في لحنك لونا !

وردة فاحت ،

تملي بلبل...

قال لها : المح في عطرك لحنا !

لون الحان... وألحان عبير ؟!

هل جننا ؟!

قالت الانام : كلا ... لم تجنا

أنتما نصفاكما شكلا ومعني

وكلا النصفين للآخر حسنا

إنما لم تدركا سر المصير،

شاعر كان هنا، يوما، فغني

ثم اردته رصاصات الخفير

رفرف اللحن مع الروح

وذابت قطرات الدم في مجري الغدير.

منذ ذاك اليوم

صارت قطرات الدم تجني

والاغاني تطير ! </H2>

<H2 dir=rtl>الساعة




دائِرةٌ ضَيِّقةٌ ،

وهاربٌ مُدانْ

أَمامَهُ وَخَلْفَهُ يركضُ مُخبرانْ .

هذا هو الزمانْ !

بمناسبة مؤتمر القمه الاسلامي

إرفعـوا أقلامَكـم عنها قليـلا

وامـلأوا أفواهَكُـم صمتاً طويلا

لا تُجيبـوا دعـوةَ القُدسِ

ولو بالهَمْسِ

! كي لا تَسلُبوا أطفالَها الموتَ النبيلا

دونَكُـم هـذي الفضائيـّاتُ

( فاستَوفـوا بهـا ( غـادرَ أو عـادَ

وبوسـوا بعضَكُـم

وارتَشِـفوا قالاً وقيـلا

..ثُـمّ عـودوا

واتركـوا القُدسَ لمولاهـا

فما أعظـمَ بلْواهـا

إذا فرّتْ مِـنَ الباغـي

! لكي تلقـى الوكيـلا

***

طَفَـحَ الكَـيلُ

: وقـدْ آنَ لكُـم أن تسمعـوا قولاً ثقيـلا

نحـنُ لا نجهـلُ مَـنْ أنتُـمْ

غسلناكُـم جميعـاً

وَعَصـَرْناكُـم

وَجَفّفنـا الغسيـلا

إنّنـا لسنا نرى مُغتصبَ القُدْسِ

يهوديّـاً دخيـلا

فَهْوَ لم يقطَعْ لنا شِبراً مِنَ الأوطـانِ

لو لمْ تقطعوا مِنْ دونِـهِ عَنّـا السّبيلا

أنتُـمُ الأعْـداءُ

يا مَن قـد نَزَعتُـمْ صِفـةَ الإنسانِ

مِن أعماقِنا جيلاً فَجيـلا

واغتّصبتُـم أرضَنـا مِنّـا

وَكُنتُـمْ ، نِصفَ قـرنٍ،

لِبِـلادِ العُـرْبِ مُحتـلاًّ أصيـلا

أنتُـمُ الأعـداءُ

يا شُجعـانَ سِـلْمٍ

زوّجـوا الظُّلـمَ بِظُـلمٍ

! وبَنـوا للوطَـنِ المُحتـلِّ عِشرينَ مثيلا

***

أَتُعِـدّونَ لنا مؤتمَـراً ؟

كلاّ

كَفـى

شُكـراً جزيـلا

لا البياناتُ ستَبني بيننا جِسْراً

ولا فَتْـلُ الإداناتِ سيُجديكُـم فتيـلا

نحـنُ لا نشري صُراخـاً بالصّواريـخِ

ولا نبتاعُ بالسَّيفِ صَليلا

نحـنُ لا نُبْـدِلُ بالفُرسـانِ أقنـاناً

ولا نُبْـدِلُ بالخيـلِ صَهيـلا

نحـنُ نَرجـو كُلَّ مَن فيـهِ بقايا خَجَـلٍ

أن يَستقيـلا

نحـنُ لا نسألُكُـمْ إلاّ الرّحيـلا

وعلى رَغـمِ القباحـاتِ التي خلّفتُموهـا

! سَـوفَ لن ننسى لكُـمْ هذا الجميـلا

***

.... إرْحَلـوا

أمْ تَحْسَـبونَ اللّـهَ

لم يَخلُـقْ لنـا عنكُـمْ بَديـلا ؟

أيُّ إعجـازٍ لدَيكُـمْ ؟

هلْ مِـنَ الصّعبِ على أيِّ امْـرىءٍ

أنْ يلبَسَ العـارَ

!وأنْ يُصبِـحَ للغـربِ عَميلا ؟

أيُّ إنجـازٍ لديكُـمْ ؟

هلْ مِنَ الصّعبِ على القِرْدِ

إذا ما مَلَكَ المِدْفَـعَ

!أن يقتُـلَ فيـلا ؟

ما افتِخـارُ الّلصِّ بالسّلْبِ

وَما ميزَةُ من يلْبُـدُ بالدّرْبِ

!ليغتالَ القَتيـلا ؟

***

إحمِـلوا أسلِحَـةَ الذُّلِّ وَوَلّـوا

لِتَـرَوا

كيفَ نُحيـلُ الـذُّلَّ بالإحجـارِ عِـزّاً

! ونُـذِلُّ المُستَحـيلا </H2>

<H2 dir=rtl>برقية عاجلة الى صفي الدين الحلي







سلوا بيوت الغواني عن مخازينا

واستشهدوا الغرب هل خاب الرجا فينا

سود صنائعنا ، بيض بيارقنا

خضر موائدنا ، حمر ليالينا</H2>

<H2 dir=rtl>دلال





النملة قالت للفيل

قم دلكني

ومقابل ذلك ضحكني

واذا لم أضحك عوضني

بالتقبيل وبالتمويل

وإذا لم أقنع قدم لي

كل صباح ألف قتيل

ضحك الفيل

فشاطت غضبا

تسخر مني يا برميل

ما المضحك فيما قد قيل

غيري أصغر

لكن طلبت أكثر مني

غيرك أكبر

لكن لبى وهو ذليل

أيّ دليل ؟

أكبر منك بلاد العرب

وأصغر مني اسرائيل</H2>

<H2 dir=rtl>هزيمة المنتصر





لو منحونا الألسنة

لو سالمونا ساعة واحدة كل سنة

لو وهبونا فسحة الوقت بضيق الأمكنة

لو غفروا يوما لنا

اذا ارتكبنا حسنة

لو قلبوا معتقلا لمصنع

واشتبدلوا مشنقة بميكنة

لو حوّلوا السجن الى مدرسة

وكل أوراق الوشايات الى دفاتر ملونة

لو بادلوا دبابة بمخبز

وقايضوا راجمة بمطحنة

لو جعلوا سوق الجواري وطنا

وحولوا الرق الى مواطنة

لحققوا انتصارهم

في لحظة واحدة

على دعاة الصهينة

أقول (لو)

لكن (لو) تقول (لا)

لو حققوا انتصارهم لأنهزموا

لأنهم أنفسهم صهاينة</H2>

<H2 dir=rtl>انتساب





بعدما طارده الكلب واضناه التعب

وقف القط على الحائط

مفتول الشنب

قال للفأرة أجدادي أسود

قالت الفارة :

هل أنتم عرب ؟!</H2>

<H2 dir=rtl>عائد من المنتجع





حين أتى الحمار من مباحث السلطان

كان يسير مائلا كخط ماجلان

فالرأس في انجلترا

والبطن في تنزانيا

والذيل في اليابان

- خيرا أبا اتان

* أتقداونني ؟

- نعم مالك كالسكران

* لا شي بالمرة يبدو انني نعسان

- هل كان للنعاس ان يهدم الأسنان

أو يعقد اللسان

قل عذبوك

* مطلقا

كل الذي يقال عن قسوتهم بهتان

- بشرك الرحمن

لكننا في قلق

قد دخل الحصان منذ أشهر

ولم يزل هناك حتى الآن

ماذا سيجري أو جرى

له هناك يا ترى

* لم يجرني أبدا

كونوا على اطمئنان

فأولا : يستقبل الداخل بالأحضان

وثانيا : يسأل عن تهمته بمنتهى الحنان

و ثالثا

أنا هو الحنان</H2>

<H2 dir=rtl>خلق





في الأرض مخلوقان

إنس وأمريكان</H2>

<H2 dir=rtl>حيرة





ما أصعب القرار

لو شئت أن أختار

بين حياة القط أو بين حياة الفار

فلا أنا مؤهل

لأن أقود دولة

ولا أنا لي رغبة

في دور مستشار</H2>

<H2 dir=rtl>ضائع





صدفة شاهدتني

في رحلتي مني اليّ

مسرعا قبلت عيني

وصافحت يديّ

قلت لي : عفوا فلا وقت لدي

أنا مضطر لأن اتركني

بالله سلم لي علي</H2>

<H2 dir=rtl>لا مفر





أطبق كفيه على موشي

أنشب فكيه براشيل

لم يتهيب

لم يتردد

قتل الاثنين علانية

وكأن الواقع تمثيل

وكأن المقتولة ليلى

وكأن المقتول خليل

يا للوقعة

أي كفيل

سيخلصه من أمريكا

أي سبيل

سيجنبه إسرائيل

أين يفر

وكيف سينجو

هذا الإرهابي المدعو

عزرائيل ؟</H2>

<H2 dir=rtl>تواصل





مر شعواط الأصم

بفتى ساهي الأصم

قال ساهي : كيف أحواك عم ؟

قال شعواط : الى سوق الغنم

قال شاهي نحمد الله بخير

قال شعواط : انا شغلي الغنم

قال ساهي : رضة في الركبة اليمنى

وكسر عرضي في القدم

قال شعواط : نهم

إقبل الشغل

فلا عيب بتحميل الفحم

قال ساهي : نشكر الله لقد زال الألم

قال شعواط : بودي انما شغلي أهم

لم لا تأتي معي أنت الى سوق الغنم

قال ساهي : في أمان الله عمي

انني ماض الى سوق الغنم

* ......* .......*..........*

الحوارات لدينا

هكذا تبدأ دوما وبهذا تختتم

اسمها الأصلي شعواط وساهي

واسمها المعروف رسميا ( قمم )</H2>

<H2 dir=rtl>الواحد والأصفار




ما معنى أن يملك لص

أعناق جميع الأشراف

ليس اللص شجاعا ابدا

لكنّ الأشراف تخاف

والثعلب قد يبدو أسدا

في عين الأسد الخواف

ما بلغ ( الواحد ) مقدارا

لولا أن واجه أصفارا

فغدا الآف الآلاف

لن تموت </H2>

<H2 dir=rtl>لن تموت




لا لن تموت أمتي

مهما أكتوت بالنار والحديد

لا لن تموت أمتي

مهما أدعى المخدوع والبليد

لا لن تموت أمتي

كيف تموت ؟

من رأى من قبل هذا ميتا

يموت من جديد</H2>

<H2 dir=rtl>طفح الكيل





ارفعوا أقلامَكمْ عنها قليلا

واملأوا أفواهكم صمتاً طويلا

لا تُجيبوا دعوةَ القدسِ

وَلَوْ بالهَمْسِ

كي لا تسلبوا أطفالها الموت النَّبيلا

دُونَكم هذي الفَضائيّاتُ

فاستَوْفوا بها (غادَرَ أوعادَ)

وبُوسوا بَعْضَكُمْ

وارتشفوا قالاً وقيلا

ثُمَّ عُودوا

وَاتركوا القُدسَ لمولاها

فما أَعظَم بَلْواها

إذا فَرَّتْ مِنَ الباغي

لِكَيْ تلقى الوكيلا

* * *

طَفَحَ الكَيْلُ

وَقدْ آنْ لَكُمْ

أَنْ تسَمعوا قولا ًثقيلا

نَحنُ لا نَجهلُ منْ أَنتُم

غَسلناكُمْ جميعا

وَعَصر ناكُمْ

وَجَفَّفنا الغسيلا

إِنَّنا لَسْنا نَرى مُغتصِبَ القُدْسِ

يهوديّاً دخيلا

فَهْو لَمْ يَقْطَعْ لنا شبراً مِنَ الأَوْطانِ

لو لَمْ تقطعوا من دُونِهِ عَنَّا السَّبيلا

أَنتُمُ الأَعداءُ

يا مَنْ قد نَزعْتُمْ صِفَةَ الإنسان

مِنْ أَعماقِنا جيلاً فَجيلا

واغتصبتُمْ أرضَنا مِنَّا

وكُنْتُمْ نِصفَ قَرْنٍ

لبلادِ العُرْبِ مُحتلاً أصيلا

أنتُمُ الأَعداءُ

يا شُجعانَ سِلْمٍ

زَوَّجوا الظُّلْمَ بظُلْمٍ

وَبَنَوا للوَطَنِ المُحتلِّ عِشرينَ مثيلا

* * *

أَتعُدُّونَ لنا مؤتمراً

كَلاَّ

كَفى

شكرأً جزيلا

لا البياناتُ سَتَبْني بَيْنَنا جِسراً

ولا فَتْلُ الإداناتِ سَيُجديكمْ فتيلا

نَحنُ لا نَشْري صراخأً بالصَّواريخِ

ولا نَبتاعُ بالسَّيفِ صَليلا

نَحنُ لاُنبدِلُ بالفُرسانِ أقناناً

ولا نُبْدِلُ بالخَيْلِ صَهيلا

نَحنُ نرجو كلَّ من فيهِ بَقايا خَجلٍ

أَنْ يَستقيلا

نَحْنُ لا نَسْأَلكُمْ إلاّ الرَّحيلا

وَعلى رَغْم القباحاتِ التي خَلَّفتُموها

سَوْفَ لن ننسى لَكٌمْ هذا الجميلا

* * *

ارحَلوا

أمْ تَحسبونَ اللهَ

لم يَخلقْ لنا عَنْكُمْ بَديلا ؟

أَيُّ إعجازٍ لَديكُمْ ؟

هل مِنَ الصَّعبِ على أيِّ امرئٍ

أن يَلبسَ العارَ

وأنْ يُصيحَ للغربِ عَميلا ؟

أَيُّ إنجازٍ لَديكُمْ ؟

هل من الصَّعبِ على القِرْدِ

إذا ما مَلكَ المِدْفَعَ

أن يَقْتلَ فِيلا ؟

ما افتخارُ اللِّص بالسَّلبِ

وما مِيزَهُ من يَلبُدُ بالدَّربِ

ليغتَال القَتيلا ؟

* * *

احمِلوا أَسْلِحَةَ الذُّلِّ وولُّوا

لتَرَوا

كيفَ نُحيلُ الذُّلَّ بالأحجار عِزّاً

وَنُذِلُّ المستحيلا</H2>

<H2 dir=rtl>مدخل





سبعون طعنة هنا موصولة النزف



تبدي ولا تخفي



تغتال خوف الموت في الخوف



سميتها قصائدي



و سمها ياقارئي حتفي



و سمني منتحرا بخنجر الحرف



لأنني في زمن الزيف



و العيش بالمزمار و الدف



كشفت صدري دفترا



و فوقه



كتبت هذا الشعر بالسيف</H2>

<H2 dir=rtl>شطرنج





منذ ثلاثين سنه



لم نر أي بيدق



في رقعة الشطرنج



يفدي وطنه



و لم تطن طلقة واحدة



وسط حروب الطنطنة



و الكل خاض حربه بخطبة ذرية



ولم يغادر مسكنه



و كلما حي على جهاده



أحيا العدى مستوطنة



منذ ثلاثين سنة



و الكل يمشي ملكا



تحت أيادي الشيطنة



يبدأفي ميسرة قاصية



و ينتهي في ميمنة



الفيل يبني قلعة



و الرخ يبني سلطنة



و يدخل الوزير في ماخوره



فيخرج الحصان فوق المئذنة



منذ ثلاثين سنة



نسخر من عدونا لشركه



و نحن نحيي وثنه



و نشجب الإكثارمن سلاحه



و نحن نعطي ثمنه



فإن تكن سبعا عجائب الدنيا



فنحن صرنا الثامنة



بعد ثلاثين سنة</H2>